宣教的承傳與更新——宣道會元基堂走過的路

01.03.2019

       「元基」是宣道會的一分子,又是宣道會北角堂的子堂。前堂主任胡志偉牧師在《差傳季刊》曾寫道:「追溯根源,我們均來自宣教運動熱潮下所產生的宗派,而我們傳承的正是生生不息的福音使命。」  他所指的「宣教運動」豈不是先賢宣信博士所致力推動的嗎?因著這福音使命,元基在宣教事工上不斷學習實踐,又考慮自身處境而作出更新,無論地域遠或近,文化差距有多少,只要天國福音能夠傳開,使人作主的門徒,「元基人」都嘗試「邊學邊做」,只要大家同有一顆差傳心,宣教事工便會越來越成熟和多元。

 

       回顧元基三十多年的宣教歷史,見到宣教觀念能夠落實推行,可以歸納出一些宣教策略:

第一,文字事工──「元基人」藉文字傳遞宣教。曾透過編輯每年的《差傳特刊》和每季的《差傳季刊》,成就了差傳的教育、異象傳遞、宣教體驗分享、事工介紹及動員回應等功能。它們接觸的受眾一定比參加差傳聚會的人多,也是回顧元基宣教歷史的珍貴資料。
第二,建立組織──元基過去在建立專責的宣教事工組織上,因著教會發展的優先次序,走過一段迂迴的路途,最終於1997年1月再次下定決心,設立單一的專責組織──差傳部,負責推動元基的宣教事工,直到如今。回顧差傳部二十二年,神興起一群有心差傳的肢體,他們不但委身差傳事奉,還參與不同類型的宣教──有全時間獻身的、有短期的、有短宣的體驗或支援性的。他們承傳了普世宣教的異象,經過多年的摸索,確立了差傳部的事奉方向和角色, 並將異象化作具備策略性的行動,可見於近年上了軌道又繼續更新的宣教事工──差傳年會、宣教體驗、差傳教育、差傳奉獻、差傳祈禱會、差遣及支持宣教士。
第三,持續優化──近年鼓勵團契小組認領關心宣教士,喜見有小組甚至自發前往工場探望宣教士,表達親身臨在的支持和關心。訪宣的組織與策劃,過往主力是由傳道同工負責,近年有信徒領袖加入帶領訪宣隊,並且持續往同一工場提供支援,與宣教士建立美好的合作伙伴關係。青年非洲宣教結合門徒訓練,從構思到實行,開拓了年輕人的眼界,栽植胸懷普世的福音使命,藉此培育年輕人的屬靈生命。執事會通過堂會的「差傳章則」,有效地發揮差遣或支持宣教士的申請及審批流程。以上分享的一些例子,都是與時並進的優化和創新的宣教策略。

       面對未來,教會要思考近代宣教觀念的轉變,為未來還要走的宣教路作更新準備。以下嘗試引用David J. Bosch所寫的《更新變化的宣教──宣教神學的典範變遷》中,列出一些值得深思的觀念:
1. 「宣教就是教會的本質。宣教不是教會存在的附屬,教會是因被差遣而存在,因宣教而建立自己。」 
2. 「宣教是神的宣教(Missio Dei),包含教會的宣教(missiones ecclesiae)、教會的宣教計劃。不是教會『承擔』宣教;而是神的宣教組成教會。教會的宣教要不斷地更新、不斷地再思。」 
從以上的觀念來前瞻未來,教會領袖務必要持守教會的核心──「宣教的教會」。但願基督的眾教會遵行主的吩咐──「所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗 。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。」(太廿八19-20)

 

 

(原文刊於182期《中宣通訊》)

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