依納爵神操點滴

19.11.2015

  人生是一個旅程,生存和使命帶動一個人走向不同的方向或作不同的抉擇。今日的我選擇了

這個時段(8/6-10/7/2015)停下來,是想進深探索和認識自己,持定未來的方向,探索究竟是什麼正阻礙著自己裹足不前?《神操》的目的,正是讓人走向內在的自由,以便作出生命中美善的決定,找到自己內在最深的渴望。

 

  首先,讓我們一起認識什麼是《神操》?《神操》 (The Spiritual Exercises of St. Ignatius)是耶穌會會祖聖依納爵所著,他對後世的貢獻不只是創立了耶穌會,更開啟了一種特別適合我們這時代的靈修方式。依納爵靈修

 以神操為基礎,根植於對上主深深的感恩和敬畏。《神操》是一個三十天個人避靜的生命歷程,以祈禱、默想和默觀,聚焦於耶穌基督及其生平的事蹟,深入體會人性的主與自己生命的關係。透過「帶領《神操》者(屬靈導師)」給予「奉行《神操》者(避靜者)」每日用四小時(四次祈禱)或更多的時間來做特定的默想和默觀,結合個人獨特的靈程去發現上主在自己生命中更深的意義、使命和目的。[1]

 

  接著,我們可以談談激發人去做三十天《神操》的動力是什麼?其實,並非每個信徒都會花上如此長的時間和費用去做《神操》,一方面是現實的處境不容許,另一方面是視乎一個人的需要和內在的渴望。三十天《神操》的動力可以是一個人渴望滿全生命中「更」的需要,或是心中期待肖似基督真實生命中「更」深的渴望,也特別為那些想要分辨生命特殊召叫的人。

 

  筆者之所以選擇做《神操》,是因為多年的中國宣教心志一直存於我內,在港牧職快踏入第七年,心中對家對國的思念日益深厚,同時自己在繁重的牧職事奉上也開始失卻焦點,整個人開始變得焦慮、壓抑和迷失。在艱巨的家庭經濟負擔上,為生存自己可以選擇繼續牧職,但為了內在更深的使命,自己選擇了憑信辭去牧職的事奉,在丈夫和家人的支持下,以及避靜院恩慈的款待中,心中渴望已久的《神操》培育和避靜旅程,正式展開了……

 

 哈哈……拉著小背囊,懷著興奮、期待的心情,與親朋以電話或Whatsapp道別,又與家人吃了最後午餐後,我終於踏上往思維靜院的《神操》之旅。

 

 

  思維靜院(Xavier House)位於長洲山上,1982年由耶穌會士建立,今日已成為香港眾所周知的一所依納爵靈修和退修中心。《神操》分為長短不一的「四周」,思維靜院在今期的設計並非三十天,而是增至三十三天,目的是讓避靜者準備好進入更深的默觀祈禱,同時也體恤避靜者在最後回顧時有更多整理屬靈果實的時間。

 

您可能會覺得詫異,三十三天的旅程人不能與外界接觸,有手機,却無網絡,不能通電、不能Email、Whatsapp和Facebook,不能與其他人說話和溝通,在整整一個月要經歷與世隔絕的生活,那避靜者每日究竟會如何度

日呢?其實,作為外向、喜愛熱鬧和热衷於群體的我,也曾擔心過此問題,但安靜祈祷探索後,發現內在有一份響往更勝於一份可能會遇上沉悶生活的擔心。這份響往就是好想與生命的主直接相遇對談,好想能聆聽和分辨自己內心混雜聲音的呼喚。原來,擔心和響往這兩種感受都是內在的兩股動力,我們的心若跟隨哪種動力,就會傾向作出那種動力的選擇。我選擇了響往(渴望與主相遇),當我作出這個決定時,內在的動力就為我滋生一份更大的信心和一份踏實的平安,這份踏實和信心的力度使我可以排除生活的萬難,迎向三十三天的祈禱來等候主的心意和恩寵的來臨!這樣看來,我們就可以明白和想像到,感受(Feeling)的威力!

 

 

  感受(Feeling)是上主創造我們的一部份,如同一條鎖匙(Key),去開啟人的內心世界。為此我們就需要去發現和命名自己不同的感受,留意自己各種情緒的起伏和內在的動態,這是分辨和作抉擇的第一步。為我而言,進入人真實的內心世界,並非是人表面的行為或應對方式,而是一個人真實的感受!因為表面的行為和應對模式是可以為生存而學習和模彷的,但感受是屬於自己的。真實的感受,隨之而來的是內在真诚的想法。當我們可以釐清(Clarify)感受背後的想法、假設和信念,我们就能顿悟原来自己是如此地行事為人,這時才發現自己可能會有扭曲的信念和假設已伴隨自己幾十年!接著,我們會問:「想法/假設/信念背後有何期待?」,這份期待是來自自己還是受別人的影響?這份期待指向自己,還是指向他者?最後,我們要學習去觸碰和體會內在的渴望(Desire),無論這份渴望你未確認是出於自己,或是從神而來?我們可以做的是向主傾訴自己內在的這份渴望,等候主的回應和內心的回響,這份互動將帶動我們得着更多的明瞭,且更深地認識自己內在的真相(附:人内在的冰山圖)。

 

  除了碰觸感受,成為摸索內在真相的鎖匙(Key),《神操》也十分重視救恩史和時間的幅

度。感覺(Feeling)是作為依納爵靈修的原材料去了解自己的門檻(Sill);歷史,尤其是個人生命中的重要事件及內在經驗,將會覺察、留意和了解到一己運作中的上主形像及自我形像。當我們能真誠地、勇敢地碰觸自己的感受和個人的救恩故事,體會到自己扭曲了真實的上主形像時,我們就更能與具有人性的主耶穌溝通和分享自己的生命,進而不斷地體會恩主是如何真實地活於我內。

 

  第三點好想分享的是「行動中的默觀」,因為這是《神操》的精髓。所以,避靜者每天24小時都可以是在默觀主同在的足蹟,包括:早午晚三餐、每晚的睡覺(或有下午小睡)、運動時間(容許個人外出行山)和每日沖涼洗衫之時段,人也是在行動中作默觀。一般的吃渴、作息和運動、照料外,避靜者就是專注祈禱和約見屬靈導師。做《神操》的避靜者每天要與屬靈導師面見約45-60分鐘的時間,過程中屬靈導師聆聽避靜者的祈禱和反省經驗,為避靜者提供指導。除了見導師,每日避靜者也可選擇參與感恩祭,感恩祭中有聖道禮和聖餐禮,幫助避靜者沉甸和深化每日的經歷。餘下的時間,避靜者每天的祈禱生活就是運用意識省察、聖言誦讀、想像式祈禱、福音默觀和大自然默想等不同的祈禱操練來細味主耶穌道成肉身的奧秘!行動中的默觀操練,幫助避靜者即使下了山進入繁忙的事奉和人生際遇中,也持守默觀上主的臨在和印記。

 

  《神操》第四個重點就是分辨,避靜者在第三週就要學習辨識兩股陣形,一股是以耶穌基督為首的正義勢力,另一股是以路西弗為首的邪惡勢力,藉著祈禱和默觀,細察主與自己內在生命連結的足蹟,以及懂得發現和分辨那惡者欺騙的技倆和尾巴,聆聽內在動力的不同聲音和意念,分辯自己是在背離主還是正在奔向主?意識和檢視自己是正在增加信、望、愛,還是減少對主對人的信、望、愛?這是一個好重要的分辨原則。

 

  最後,讓我分享一個群體的經驗。好奇妙,我們這期的神操參與者共9人,這是創歷年新高的。我們這9人,當中有靈修導師、傳道人、宣教士、修士、修女和平信徒領袖,雖然我們只是見面時點頭,無言中彼此幫忙,但卻是一份好獨特的陪伴。在最後一日,我們送上了兩款陶土公仔給導師作紀念,標著我們的心聲:「陪伴心靈,愈顯主榮(A.M.D.G)」!整個神操的旅程,我們都感受到主深深的陪伴和引導,也體會團體內部彼此陪伴的恩寵,感激的是兩位屬靈導師那份用心、用愛的陪伴和督導,所以在最後的同臺慶賀的午餐桌上,我們都共融且開放地分享了各人生命中的《神操》果實。在此起彼落的激勵和笑聲裡、我們沉醉在上主的大愛中,我們確實經歷了屬天的富足!

 

 

作者簡介:

鄭太,現已在神操旅程中領受「回家」的使命,海外赤子,心係家鄉,於今年8月憑信心起程,踏上回家的路,一步一步細察上主的手如何作工,她自己及其家庭就如何跟隨。

 

 

[1] 依納爵靈修是以神操為基礎,但要做《神操》就需要先學習依納爵靈修的幾種祈禱操練,以及至少有一次八天避靜的默觀經驗,更好的是可以完成依納爵靈修的基礎培育。學習和操練依納爵靈修,常常需要靈修導師的指導。一開始時也需要特殊的場地,幫助人把心靜下來,我們把這些特別的場所稱為靈修中心或静修营地。

 

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